陈雨解释：“分给将士们的是军功授田，可以传给子孙后代，但要按照每亩三斗的规矩缴纳钱粮；屯丁则相当于卫所以前的屯军，以战兵之外的军户充任，耕种所得的收成和出息都归千户所，屯丁只是按月领取口粮和工钱，这种模式暂且称为集体农庄。”
“集体农庄？”
“对。简单来说，军功授田是自己的，集体农庄的屯田是属于千户所的，屯丁们只相当于身份固定的长工。”陈雨说，“通过这种模式，既能保证有功之臣的积极性，也能保证公家的粮食充足。对于屯丁而言，这也是刺激他们主动加入军队并立功的动力，赏罚分明的军队才是具有战斗力的军队。”陈雨说，“至于土地不够用的问题，这个也好办。本官提出去朝鲜占地盘，就是为了这个考虑。为了自己子孙后代都有一份可观的田产，相信将士们作战也会更勇敢的。”
众人想了想，这种方式似乎是可行的。屯丁不用打仗，没有生命危险，但也没有田产，只是领取口粮工钱，温饱有余，致富是不用想了，所谓的集体农庄，就是军队的粮仓；战兵的唯一任务就是操练、打仗，虽说战场上刀枪无眼，但只要立功，就能获得一定亩数的田产，加上不菲的饷银，待遇比屯丁要强得多。
这样泾渭分明的区分，既能保证粮食的自给自足，又可以激励屯丁加入战兵的行列，保证军队的战斗力。毕竟在封建社会，从长远来看，土地的诱惑是任何奖赏都无法替代的，有这样的激励，军队的战斗意志就能得到保证。
邓范第一个表示赞同：“大人设计的这套制度，很合……合理。屯丁专司耕种，产出归千户所，以后在粮草方面就不会被文官卡……卡脖子；战兵专司作战，有功必赏，可以以军功授田，打仗时必定个个奋勇争先。这……这样的军队，必定是大明一等一的强军。”
蒋邪也说：“有功必赏、有过必罚，赏罚分明，才能铸就强军。大人的思路，让属下想起了先秦的军队，秦军就是依靠这种办法成为天下第一强军，横扫六国的。只不过光有赏还不行，必要的惩戒机制也要有，否则就只能打顺风仗，遭遇逆境就不行了。”
陈雨点头道：“蒋百户说的没错，只奖不罚就是骄兵，严明的军纪必不可少。这一点，在日后也要逐步完善。”
众人围绕陈雨的观点进行热烈的议论，似乎没人想到，这样的发展思路其实有些大逆不道的味道。按说不管卫所还是营兵，都是朝廷的兵马，最终都是为皇帝服务的，而陈雨的措施，不管是实现粮食自给自足，还是打造一支只听命于自己的军队，都是朝着军阀化的方向发展，总有一天会脱离于朝廷的掌控之外，变成“拥兵自重”的局面。而真到了这一天，离造反也只有一步之遥。
但是在场的绝大部分人，都是底层军户出身，在陈雨出现之前，被压榨和劳役似乎就是他们的宿命，唯一的目标就是活下去，永远看不到希望，甚至子子孙孙都要延续自己的悲惨命运。这样痛苦的经历，让他们对朝廷、对皇帝，没有一丝忠诚可言。所以，跟着陈雨一步步走到今天，似乎选择这样的道路是顺理成章的，没有一个人跳出来，指出这样的想法是危险的。