过了两天，我让谢一鸣去镇上买点祭祀用品回来。
谢一鸣有些奇怪，说现在既不是清明，也不是七月半，干嘛要去买祭祀用品。
我敲了敲谢一鸣的脑袋说：“再过两天是寒衣节，虽然寒衣节主要流行于北方，但作为一个道门弟子，你居然连寒衣节都记不得，实在是有些不应该！”
谢一鸣拍了拍脑袋，吐着舌头说；“师父教训的是，我这就去镇上，买些祭祀用品回来！”
我点点头，叮嘱谢一鸣注意安全。
傍晚的时候，谢一鸣回来了，大包小包提了不少祭祀用品，有纸钱，有寿衣，有香烛，还有天地银行的冥钞，金元宝都买了好几盒。
我说我就拜祭一下老爷子，干嘛买这么多东西。
谢一鸣嘿嘿笑着说：“师父的爷爷，就是我的祖爷爷，我尽点孝心也是应该的嘛！”
两天后，寒衣节到了。
寒衣节这天，我早早起了床，沐浴更衣，换上道袍，去找了一些无根水回来，沿着家里走了一圈，用无根水祛除一些晦气。
老爷子生前最喜欢老妈做的烧鸡，我让老妈烧了一只鸡，然后老爸去村口，打了一壶老爷子生前最爱喝的酒。
等到天色黑沉下来的时候，我在院子门口放上一个火盆，往盆里扔了些纸钱，然后摆上香烛，烧鸡等东西，招呼上老爸老妈，一起给老爷子烧纸。
谢一鸣把寿衣递给我：“寒衣节寒衣节，最重要的就是衣服，师父，别忘记了衣服！”
谢一鸣递给我的寿衣，并不是普通的那种黑色寿衣，而是寒衣节专门烧给过世亲人的“寒衣”，也就是所谓的“冥衣”。
提到寒衣，就得先说一说寒衣节。
其实吧，寒衣节算是咱们华夏的传统节日，主要在北方比较流行，南方不是很流行，但也有人在过。
像我们这样的修道之人，更是要过的。
国家没有把寒衣节定为具有特别意义的节日，这也导致“寒衣节”在民间的知名度不太高，对于现在的年轻人来说，只有放假的节日才叫节日，其他的都统称为日子。
寒衣节、清明节、以及中元节，合称为华夏的三大“鬼节”。
寒衣节在每年的农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。
寒衣节这天，讲究“纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。”
寒衣节其实从字面意思很好理解，就是入冬了，给死去的亲人烧去冬天的衣服，让他们不会寒冷。
所以，在祭祀的时候，除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物：冥衣，亦谓之“寒衣”。
在祭祀时，人们把冥衣焚烧给祖先，这就叫作“送寒衣”。
后来，有的地方，烧寒衣的习俗有了一些变化，不再烧寒衣，而是“烧包袱”。